國學(xué)智慧中，“名以載道，時(shí)以應事”，起名需契合命理稟賦，擇吉要適配時(shí)空氣場(chǎng)，而這兩者皆需植根于遂寧 “兩山護城、一江穿流” 的地域特質(zhì)。從靈泉山 “活龍口” 的傳說(shuō)到張鵬翮家族的富貴文脈，遂寧的每一寸土地都蘊含獨特能量密碼，易鴻堂國學(xué)的鄧玄易大師將起名、風(fēng)水、擇吉三大領(lǐng)域融會(huì )貫通，以 “理法同源、人地相合” 的理念傳承易學(xué)實(shí)用智慧。

在起名領(lǐng)域，鄧大師打破淺層吉祥字堆砌的局限，堅守 “八字判五行，地氣合字形” 的準則。他先以四柱命理拆解客戶(hù)的五行強弱，再融入遂寧的山水文脈與人文底蘊：為五行缺土的新生兒起名時(shí)，選用 “垣”“垚” 等呼應靈泉山地貌的字；為文旅企業(yè)命名，則從觀(guān)音文化中甄選 “慈”“泉” 等兼具清凈感與聚氣意象的用字；為文化機構命名，更會(huì )從張鵬翮家族 “官貴五代” 的典故中提煉 “文”“章” 等適配氣場(chǎng)的字，兼顧 “音、形、義” 的和諧統一。每一個(gè)名字都附帶詳盡解析，清晰說(shuō)明用字與命理、遂寧地氣的契合邏輯。

作為深諳本地氣場(chǎng)的風(fēng)水大師，其預測擇吉服務(wù)更顯精.準落地。鄧大師依托六爻與奇門(mén)遁甲工具，結合遂寧 “靈泉山為靠、涪江為帶” 的氣場(chǎng)特性，為不同場(chǎng)景擇取適配時(shí)機：婚嫁擇日時(shí)，會(huì )避開(kāi)涪江 “反弓段” 的氣場(chǎng)波動(dòng)，參照 “天干化合” 口訣選取吉日；企業(yè)開(kāi)業(yè)擇時(shí)，若選址河東新區，會(huì )兼顧 “明堂開(kāi)闊” 原則與龍脈走向優(yōu)化時(shí)辰；動(dòng)土施工則注重與靈泉山 “眾山之首” 的山勢相協(xié)調，避免沖撞自然氣脈。

從起名的 “命理地氣雙契合”，到風(fēng)水的 “砂水陰陽(yáng)調平衡”，再到擇吉的 “時(shí)空能量相呼應”，鄧玄易大師與易鴻堂國學(xué)構建起完整的服務(wù)體系。其服務(wù)始終以實(shí)證為基，將古老的易學(xué)智慧轉化為貼合遂寧人生活與發(fā)展的實(shí)用方案，成為傳承國學(xué)文化的扎實(shí)載體。