風(fēng)水學(xué)有 “龍脈為骨，水脈為血，明堂為氣” 的說(shuō)法，德陽(yáng)的風(fēng)水格局正因 “西北龍脈入，東南水脈出” 的地理特質(zhì)而獨具韻味。這座被譽(yù)為 “川北明珠” 的城市，地勢西北高東南低，沱江、石亭江穿境而過(guò)，形成天然的 “玉帶纏腰” 之勢，而中江玄武山 “六屈三起，龜蛇相纏” 的山形，更暗合玄武神獸的祥瑞意象，成為德陽(yáng)風(fēng)水脈絡(luò )的標志性印記。古人選址筑城時(shí)便深諳此道，玄武觀(guān)依山而建，正對兩江匯流之處，正是 “靠山穩固，明堂開(kāi)闊” 的經(jīng).典.范例。

易鴻堂國學(xué)的鄧玄易大師，深耕川蜀堪輿數十載，對德陽(yáng) “山接龍脈、水聚生氣” 的地域氣場(chǎng)有著(zhù)透徹理解。他融合楊公形法與玄空理氣的精髓，針對德陽(yáng)平原與丘陵交織的地形，形成了一套精.準的勘察邏輯：對于旌陽(yáng)區的開(kāi)闊平原地帶，側重以 “理氣調神” 之法調和中宮與四方的氣場(chǎng)平衡；面對什邡、綿竹的丘陵區域，則善用 “借山補砂” 之術(shù)激活龍脈能量。

為打破時(shí)空限制，易鴻堂國學(xué)推出在線(xiàn)風(fēng)水咨詢(xún)服務(wù)。無(wú)論德陽(yáng)客戶(hù)需解析老城區依江而建的住宅格局，還是規劃高新區的辦公空間，只需提供詳實(shí)的實(shí)景影像與環(huán)境數據，鄧大師便能結合本地龍脈走向與水系分布，給出貼合實(shí)際的調理方案。小到書(shū)房文昌位的光線(xiàn)優(yōu)化，大到商鋪 “氣口” 的動(dòng)線(xiàn)設計，每一條建議都兼顧傳統法理與現代生活需求，讓民眾足不出戶(hù)便能獲得契合德陽(yáng)地氣的風(fēng)水指導。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰派地理先生，口碑相傳案例無(wú)數，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開(kāi)始研習易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無(wú)名門(mén)派高人學(xué)習修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門(mén)、陰陽(yáng)風(fēng)水堪輿布局調理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預測案例達幾萬(wàn)余之多，萃取賴(lài)公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實(shí)踐驗證，起名賜名幾萬(wàn)有余，通過(guò)不斷的實(shí)踐檢驗所學(xué)，升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚國學(xué)、弘揚道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂(yōu)解難，服務(wù)社會(huì )。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤(pán)、工廠(chǎng)、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預測咨詢(xún)與調理服務(wù)。他精通傳統的風(fēng)水學(xué)，并將現代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預測、風(fēng)水咨詢(xún)、風(fēng)水調理等。）