鄧玄易深耕堪輿四十余載，尤精三合派古法風(fēng)水秘術(shù)，深諳 “龍合水、水合向、向合龍” 的核心要義。針對三合地區 “淺丘連綿、河庫交織、民俗獨特” 的地域特質(zhì)，他以 “龍脈辨得真、穴位點(diǎn)得準、儀式合得俗” 的實(shí)戰口碑，成為當地百姓托付祖墳勘測、墓地選址、下葬禮儀的信任之選。不同于通用化的風(fēng)水套路，鄧玄易堅持 “以三合派理氣為骨，以地域地貌為肉，以民俗傳統為魂”，將楊柳河、環(huán)溪河等水系格局與淺丘龍脈走勢深度融合，用千余例實(shí)操案例印證 “三合得局則氣聚，地俗相融則福延” 的實(shí)效，堪稱(chēng)三合地區陰宅風(fēng)水的標.桿人物。

一、地域解碼：三合氣場(chǎng)與三合派風(fēng)水的適配邏輯

“陰宅理氣先辨地，三合得局方為真 —— 三合的淺丘是‘龍身藏氣’之本，河庫是‘水法聚財’之源，點(diǎn)穴必合‘龍水向’三要素，方契此地氣場(chǎng)?！?鄧玄易結合三合地區地理特征與生態(tài)格局，確立陰宅風(fēng)水三大地域準則：

1. 三合核心氣場(chǎng)與風(fēng)水適配表

地域氣場(chǎng)	三合特征	陰宅關(guān)聯(lián)維度	三合派點(diǎn)穴側重方向
淺丘龍氣	東高西低 / 西高東低淺丘連綿，坡度緩和（多 15-25 度），植被以松、柏、桉為主	家族根基（龍主貴賤）、福澤傳承	選 “主山端正、少祖山呼應” 的真龍脈，避 “孤山獨丘”（龍氣散）；八字官星弱家族，優(yōu)先近主丘選地
河庫財氣	環(huán)溪河、楊柳河等主河縱貫，四大水庫星羅棋布，形成 “河庫護局”	財運旺衰（水主財祿）、子孫富足	按 “三合水法” 選 “水口合局” 之地，如金局水口配金龍入首；八字財星弱家族，選水庫下游河灣處
臺地秀氣	丘間臺地開(kāi)闊，土壤多為砂壤土（濕潤不澇），周邊多有次生林環(huán)繞	氣場(chǎng)穩定（土主宅基）、墓穴安寧	選 “臺地中央藏風(fēng)處”（氣場(chǎng)凝聚），避 “臺地邊緣塌陷區”（氣場(chǎng)漏）；八字印星弱家族，選臺地中腰處

2. 三合陰宅風(fēng)水典型誤區規避

忌 “脫離龍水談向”：如僅求 “坐北朝南” 卻忽略三合 “龍入首與向位不合”，違背 “龍向合一” 原則，易致氣場(chǎng)紊亂；

忌 “錯配水法格局”：如將 “木局水口” 誤配 “火龍坐度”，違反三合 “水合龍局” 要義，反招破財之患；

忌 “違背民俗儀軌”：如下葬未行 “祭山神土地” 禮，觸犯本地 “動(dòng)土先敬神” 的傳統，易生儀式缺憾。

二、核心服務(wù)一：祖墳勘測 —— 辨龍查砂，理氣定局

“勘測先辨龍真假，再查砂水合不合，終以理氣定吉兇 —— 三合的龍藏淺丘，水隱河庫，非精研三合派秘術(shù)不能辨其真?！?鄧玄易以 “龍脈鑒別 + 砂水評估 + 理氣校驗” 三維體系，破解三合祖墳 “龍氣弱、煞氣顯、福澤衰” 等痛點(diǎn)。

1. 三合派祖墳勘測實(shí)戰體系

龍脈真偽鑒別（三合派核心技法）：

格龍入首：用羅盤(pán)天盤(pán)雙山測定龍脈入首方位，如鮮明村淺丘 “壬龍入首” 屬水局，需配 “子山午向” 方合局；真龍脈需滿(mǎn)足 “起伏連貫、過(guò)峽束氣、剝換有情” 三特征，如五道梁村板廟子山余脈 “龍身蜿蜒，過(guò)峽窄而有力”，為上佳龍脈；

砂山驗證：左青龍需 “低伏護穴”，右白虎忌 “高過(guò)主山”，如螞蟻村臺地 “左有松崗護砂，右有淺丘侍立”，為 “龍虎有情” 格局；忌 “青龍空缺、白虎探頭”（煞氣顯）；

土壤核驗：真龍穴處土壤為 “砂壤土混腐殖質(zhì)”，手握成團不散，落地輕敲即碎，如沙河村臺地土壤 “濕潤不黏，透氣性強”，為藏氣之象。

砂水格局評估（貼合三合地貌）：

水法合局：按 “十二長(cháng)生位” 判斷水勢吉兇，如環(huán)溪河 “自亥方來(lái)水，從丁未方出水”，為 “金局旺向”，利家族財運；忌 “水沖穴位”（如楊柳河直河段）、“死水停聚”（如廢棄堰塘）；

水庫氣場(chǎng)：近大佛水庫等大型水庫選址，需選 “庫灣內凹處”（聚氣），避 “大壩下游”（泄氣）；實(shí)測水庫周邊穴位氣場(chǎng)穩定性較無(wú)水源地強 2.5 倍；

煞氣排查：避開(kāi) “高壓電塔 100 米內”（電磁煞）、“公路反弓處”（反弓煞）、“墳地密集區”（分氣煞），如靠山村民居旁墓地因 “緊鄰公路直射”，氣場(chǎng)渙散需遷墳。

理氣合規校驗（三合派獨門(mén)心法）：

龍向水三合：確保 “龍入首、坐山向、水口” 三卦合一，如 “庚龍入首（金局），坐申向寅，水口在癸丑”，為 “三合連珠” 吉局；

流年吉兇：結合太歲方位判斷，如卯年忌在 “酉方動(dòng)土”（沖太歲），優(yōu)先選 “本命喜用方位” 勘測；

家族適配：八字火旺家族宜選 “近水穴位”（水火既濟），八字金弱家族宜選 “西向穴位”（金氣旺）。

2. 三合祖墳勘測實(shí)戰案例（口碑佐證）

案例背景：三合某家族祖墳位于陡坡處，近三年家族財運低迷，子嗣健康頻發(fā)問(wèn)題，疑風(fēng)水失當。

勘測解析：① 龍脈為 “孤丘斷脈”，無(wú)少祖山呼應（龍氣弱）；② 水法為 “直水沖穴”（楊柳河直射墓穴），違背三合 “水繞抱為吉” 原則；③ 白虎砂高過(guò)主山（煞氣侵穴）；④ 未行 “祭山神” 動(dòng)土禮（民俗缺失）。

調改方案：① 遷墳至中安村 “環(huán)溪河灣內凹處”（壬龍入首，金局水口合局）；② 穴位定 “淺丘中腰臺地”（左有松崗護砂）；③ 補行 “祭山神” 儀式，撒五谷雜糧固氣。

口碑反饋：遷墳半年后家族生意轉盈，次年添丁，戶(hù)主稱(chēng) “大師勘測得準，合了三合的水法，家里果然順了”。

三、核心服務(wù)二：墓地選址 —— 三合得局，地俗相融

“選址先看龍水向，再合本地喪葬俗 —— 三合的墓地既要符三合派理氣，更要順‘祭山神、做七’等民俗，方得安寧?！?鄧玄易針對三合 “公益性公墓、經(jīng)營(yíng)性陵園、家族墳地” 三類(lèi)需求，定制精準選址方案。

1. 三類(lèi)墓地選址三合派指南

墓地類(lèi)型	三合派核心看項	三合地域適配建議	落地避煞方法
公益性公墓	整體龍水格局、穴位排位砂水、管理規范	優(yōu)先選 “近支流緩坡” 公墓，如鮮明村公墓（蓮河支流環(huán)繞，壬龍入首）	避 “公墓邊緣”（氣場(chǎng)弱）；選 “青龍方排位”（左有護砂）；要求定期清理雜草（保氣凈）
經(jīng)營(yíng)性陵園	龍脈連貫性、水口合局度、配套合規性	優(yōu)先選 “主河灣 + 淺丘” 陵園，如東勝村陵園（環(huán)溪河 U 型灣，金局水口）	避 “大門(mén)對公路”（穿心煞）；離焚燒爐 80 米外選址；要求設 “明堂開(kāi)闊地”（聚氣）
家族墳地	龍氣獨立性、水法私密性、民俗適配性	優(yōu)先選 “村域內臺地 + 單河繞” 地塊，如永安村 “獨丘伴河” 地	忌 “與異姓墳緊鄰”（分氣）；挖穴前祭山神（本地習俗）；周邊種 3 棵松柏（固龍氣）

2. 選址關(guān)鍵要素調運（三合派技法落地）

立向校準：依 “龍水向三合” 定坐向，如蓮河流域 “癸龍入首”（水局），優(yōu)先 “坐丑向未”（旺向）；八字木旺家族微調 “坐卯向酉”（木金相濟）；避開(kāi) “與龍向對沖” 的坐向（如壬龍忌坐丙向）。

穴位布局：家族長(cháng)房居 “左上位”（青龍方），二房居 “右中位”（白虎方），忌 “長(cháng)房居白虎位”（長(cháng)幼失序）；夫妻合葬需 “男左女右，穴位齊平”，棺木底墊 “五谷袋”（接地氣）。

配套適配：墓碑選 “青石材質(zhì)”（耐久固氣），刻字需 “字體端正，忌潦草”；墓前設 “三級臺階”（步步高升），供桌距墓碑 3 尺（合民俗 “敬神尺度”）。

3. 三合墓地選址實(shí)戰案例

案例背景：三合某戶(hù)為父母選經(jīng)營(yíng)性陵園，先后看兩處：一處 “近水庫大壩，管理雜亂”，一處 “無(wú)明顯龍脈，水口不合”，擔心影響家族福運。

測算解析：前兩處① 大壩下游泄氣（違背水法）；② 龍氣斷脈，水口屬 “火局錯配金龍”（三合不合）；家族八字財星為金，需 “金局水口 + 龍氣連貫” 之地。

選址方案：① 選定勝利村 “環(huán)溪河 U 型灣陵園”（庚龍入首，金局水口合局）；② 穴位定 “陵園中腰青龍位”（左有松崗護砂）；③ 按習俗挖穴前祭山神，撒茶葉米（敬土地）。

口碑反饋：安葬后家族財運漸旺，次年孫女高考中榜，戶(hù)主稱(chēng) “選的地合了三合的理，也順了本地的俗，果然靈驗”。

四、核心服務(wù)三：下葬咨詢(xún) —— 理氣擇日，儀式合俗

“下葬先擇三合日，再循本地喪葬禮 —— 擇日要合龍向，儀式要敬山神，管護要順‘做七’俗，方得福蔭子孫?！?鄧玄易以 “三合擇日 + 民俗儀式 + 后續管護” 為體系，破解 “擇日錯、儀式漏、管護失” 等問(wèn)題。

1. 三合派下葬全流程咨詢(xún)體系

理氣擇日（三合派核心）：

三合擇日法：選 “與龍向合局、避沖煞” 的日子，如 “壬龍坐子向午”（水局），優(yōu)先選 “亥、子、丑日”（水旺日）；避開(kāi) “沖逝者生肖 + 沖家族長(cháng)房生肖” 的日期（如屬鼠者忌午日）。

地域適配：避三合 “汛期（7-9 月）” 下葬（水旺沖穴）；優(yōu)先 “春秋兩季”（天氣晴朗，龍氣穩）；選農歷 “雙日”（應本地 “成雙為吉” 俗）。

時(shí)辰校準：按 “十二長(cháng)生” 選時(shí)辰，如 “財星為金” 家族選 “酉時(shí)”（金旺）；下葬需在 “日落后、天黑前”（合 “入土為安” 意）。

民俗儀式指導（貼合三合習俗）：

前期準備：逝者穿壽衣 “男左女右” 放中堂，點(diǎn)腳頭燈（出殯前不熄），嘴里塞銅錢(qián)（含寶增福）；報喪需 “帶雨傘登門(mén)”，收禮后必 “留客吃茶”（忌失禮）。

下葬儀式：① 破土：長(cháng)子順時(shí)針挖三鏟，土堆整齊，祭山神土地（燃香拜三拜）；② 入殮：蓋被按親眷輩分排序，先生主持 “喝山拋糖”（祈福）；③ 出殯：游喪繞村主道，鄰舍點(diǎn)火燈，親人回贈糖果（謝鄉鄰）；④ 下葬：棺木平穩入穴，回填土分層夯實(shí)，撒五谷雜糧（養穴）。

禁忌規避：孕婦忌送葬（防沖撞），送葬隊伍忌走回頭路（忌福泄），長(cháng)子摔盆需 “一次碎”（碎碎平安）。

后續管護指南（理氣 + 民俗）：

短期管護：下葬次日 “早晚送腳湯面湯”（早腳湯晚面湯，陰陽(yáng)有序）；三七（囡七）由女兒操辦祭禮，五七（子孫七）全家參與（合本地 “做七” 俗）。

長(cháng)期維護：清明祭掃 “清雜草、添新土”（保氣凈），供品選 “水果、糕點(diǎn)”（忌葷腥）；每三年 “培土立碑”（續龍氣），新土取自 “逝者生前常去地”（接地氣）。

氣場(chǎng)監測：下葬半年后復查穴位氣場(chǎng)，若 “草木枯萎” 需 “補撒五谷 + 祭山神”（調氣）；遇 “墳地積水” 及時(shí)疏通（防氣滯）。

2. 三合下葬咨詢(xún)實(shí)戰案例

案例背景：三合某家族下葬后家人接連不適，經(jīng)查 “擇日沖長(cháng)子生肖，未祭山神，下葬后未送腳湯”，疑儀式失當。

咨詢(xún)解析：① 擇日犯 “沖煞”（子日沖長(cháng)子午生肖）；② 破土未祭山神（犯本地習俗，氣場(chǎng)不穩）；③ 漏送腳湯（民俗缺失，福澤難續）。

調運方案：① 擇雙日補行 “祭山神” 儀式，撒五谷 + 茶葉米（敬土地）；② 長(cháng)子補摔瓦盆（碎碎平安）；③ 連續三日早晚送腳湯面湯（補全禮儀）；④ 定期清理墓地雜草（凈氣場(chǎng)）。

口碑反饋：調運后半月家人康復，次年家族添丁，長(cháng)輩稱(chēng) “大師懂三合的理，也懂本地的俗，補完儀式心里踏實(shí)了”。

五、全流程服務(wù)保障：三合陰宅專(zhuān)屬支持1. 服務(wù)前準備（精準勘測基礎）

必備資料：逝者生辰八字、家族主要成員八字（定喜用）；祖墳現狀照片 / 視頻（初判龍水）；核心訴求（如旺丁、旺財、穩家）。

地域信息：意向區域（如近環(huán)溪河、某村周邊）；是否有家族墳地舊址（可優(yōu)先勘測改運）。

2. 服務(wù)流程（三合派標準化服務(wù)）

初診評估：線(xiàn)上分析資料，初判龍脈水法適配性，給出 “勘測重點(diǎn)區域” 建議；

實(shí)地勘測：攜古法羅盤(pán)、尋龍尺全域勘測，標注龍脈走向、水口位置、煞氣點(diǎn)；

方案輸出：提供 “選址 / 遷墳方案 + 擇日表 + 儀式流程”，詳解三合派理氣依據；

現場(chǎng)指導：下葬當日全程指導儀式，確保 “理氣合局，民俗合規”；

三合看陰宅，玄易合三真

在三合這片 “丘藏龍、河聚財、俗護靈” 的土地上，鄧玄易的陰宅服務(wù)從來(lái)不是 “玄學(xué)空談”—— 而是以三合派古法為經(jīng)，以地域地貌為緯，以民俗傳統為結，既辨得清真龍真穴，又合得了水法理氣，更順得了鄉土禮儀。

若你在三合正面臨 “祖墳勘測難、墓地選址愁、下葬儀式迷” 的困擾，不妨聯(lián)系鄧玄易大師。他將攜古法羅盤(pán)與三合秘術(shù)，結合龍脈走勢與家族需求，為你拆解 “真穴在哪、吉日何時(shí)、儀式怎辦”，用精準勘測與落地服務(wù)，助你安靈安葬、福蔭子孫！

咨詢(xún)方式：添加鄧玄易老師（）或撥打咨詢(xún)（），可預約三合全域上門(mén)勘測服務(wù)，覆蓋祖墳勘測、墓地選址、下葬擇日、儀式指導、后續管護等全場(chǎng)景。三合看陰宅找玄易，龍水相合家興旺！

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