易鴻堂首席占卜大師鄧玄易: | 擅于婚姻、事業(yè)、財運、健康 |
易鴻堂首席風(fēng)水大師鄧玄易: | 擅于陰宅陽(yáng)宅墓地商鋪寫(xiě)字樓風(fēng)水布局 |
易鴻堂首席易經(jīng)起名擇吉大師: | 擅于撥云見(jiàn)日、排憂(yōu)解難 |
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所在地: | 四川 南充 |
有效期至: | 長(cháng)期有效 |
發(fā)布時(shí)間: | 2025-10-17 14:31 |
最后更新: | 2025-10-17 14:31 |
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【贛州風(fēng)水師鄧玄易:承客家文脈,筑紅土福地安居】
贛南明珠贛州,章江貢水交匯如雙龍聚首,郁孤臺飛檐凌霄藏古今,客家圍屋圓樓圍合似天圓地方,形成“水繞城、山護城、文潤城”的獨特風(fēng)水格局。鄧玄易風(fēng)水師立足“客家搖籃、紅色故都”贛州,將易學(xué)智慧與贛州“宋城古韻、臍橙之鄉”的歷史底蘊、“亞熱帶季風(fēng)、雨熱同期”的氣候特質(zhì)深度融合,以科學(xué)、客觀(guān)、實(shí)用的服務(wù)理念,為居者提供環(huán)境布局、喬遷擇吉與風(fēng)水規劃的務(wù)實(shí)指導,不務(wù)玄虛,但求自然與人文的和諧共生。
環(huán)境布局:循兩江脈象,納客家靈氣
贛州地理格局以章江、貢江為“雙水龍”,峰山、楊仙嶺為“靠山”,形成“山環(huán)水抱、城在韻中”的天然基底。鄧玄易在布局中注重“水陸共生”與“客家文化”的雙重平衡——住宅選址優(yōu)先選擇兩江交匯處、客家圍屋周邊等“背水向陽(yáng)、氣潤風(fēng)柔”之地,通過(guò)調整建筑朝向、庭院圍合,使居住空間能“納雙江生氣、借客家和氣”,避開(kāi)夏季洪澇易澇區域與工業(yè)污染帶;商業(yè)布局則結合贛州“稀土產(chǎn)業(yè)、臍橙經(jīng)濟”特色,在經(jīng)開(kāi)區、果業(yè)園區等區域,通過(guò)優(yōu)化商鋪、廠(chǎng)房的方位,形成“前有水景聚氣、后有山巒穩勢”的平衡氣場(chǎng),助力事業(yè)根基穩固。
喬遷良辰測算:合贛南時(shí)序,擇紅韻之期
喬遷擇吉強調“天人相適”。鄧玄易采用“易理推演+地理方位+紅土節氣”的復合方法,結合贛州“東方屬木、中央屬土”的方位屬性與“春濕夏熱、秋爽冬潤”的氣候特點(diǎn),篩選與居者命理相生、與地域氣場(chǎng)相諧的吉日。如命理缺土者,可選戊辰、己未等“土日”入宅,借峰山的“土氣”增益運勢;需調和家庭氛圍者,則擇“天德、月德”等吉神值日之時(shí),以促家宅和睦。避開(kāi)梅雨季洪澇期、夏季高溫期及冬季濕冷時(shí)段,確保遷居過(guò)程安全順遂。
風(fēng)水規劃:調陰陽(yáng)平衡,融客家紅韻
規劃核心在于“共生”。鄧玄易在空間規劃中強調“動(dòng)靜分區”與“客家元素融合”——將臥室置于“靜區”遠離水岸噪音,客廳置于“動(dòng)區”接納兩江景致與客家風(fēng)情;通過(guò)設置客家藍染屏風(fēng)、紅色革命符號裝飾等“傳統元素”化解“穿堂煞”,增強空間凝聚力。色彩搭配上,結合贛州“青磚灰瓦、綠樹(shù)掩映”的視覺(jué)特色,推薦以米白、淺灰為主調,輔以客家圍屋紋樣、臍橙金黃點(diǎn)綴等本土元素,營(yíng)造清逸且富有客家紅韻的居住氛圍。五行調和方面,注重廚房“火”與衛生間“水”的平衡,通過(guò)調整位置或使用五行色系化解沖突;書(shū)房可擺放《贛州府志》古本、陳毅革命詩(shī)詞集等文化符號,既符“水”氣又增文脈底蘊。
鄧玄易的服務(wù)始終秉持“科學(xué)、客觀(guān)、實(shí)用”的原則,不承諾“改運”之功,不夸大風(fēng)水之力,而是以科學(xué)的風(fēng)水知識與贛州地域特色的結合,助力居者實(shí)現“居者安、業(yè)者興”的樸素愿景。在贛州這座“客家紅土、宋城古韻”的城市里,他以風(fēng)水為橋,連接自然山水與人文生活,讓傳統智慧在贛南大地煥發(fā)新生,為每一位居者構筑“好運常伴”的和諧家園。
鄧玄易鄧大師,全國作業(yè),很多企業(yè)商業(yè)集團御用風(fēng)水師,幾十年技術(shù)實(shí)戰派地理先生,口碑相傳案例無(wú)數,有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師,自小便開(kāi)始研習易經(jīng)風(fēng)水,至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等,他先后跟隨民間無(wú)名門(mén)派高人學(xué)習修行,易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門(mén)、陰陽(yáng)風(fēng)水堪輿布局調理等,還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北,考察全國各地新舊祖墳上千余座,預測案例達幾萬(wàn)余之多,萃取賴(lài)公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華,將巒頭理氣綜合運用,相互實(shí)踐驗證,起名賜名幾萬(wàn)有余,通過(guò)不斷的實(shí)踐檢驗所學(xué),升華了自身的道法絕技,集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿,致力于弘揚國學(xué)、弘揚道學(xué),以厚德載物之心,為民排憂(yōu)解難,服務(wù)社會(huì )。(鄧玄易風(fēng)水大師,曾為全國各地的眾多樓盤(pán)、工廠(chǎng)、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預測咨詢(xún)與調理服務(wù)。他精通傳統的風(fēng)水學(xué),并將現代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中,形成了獨具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預測、風(fēng)水咨詢(xún)、風(fēng)水調理等。)